mardi 29 décembre 2015

Recension de "La Planètre des hommes: réenchanter le risque" de Gérald Bronner



Après La  Démocratie des crédules (voir compte-rendu ici), ce nouvel opus du sociologue Gérald Bronner se penche une fois encore sur les conséquences politiques et sociétales de certaines de nos habitudes cognitives. Le texte se lit de façon très fluide. Il est agrémenté d’exemples concrets,  d’anecdotes, d’exemples littéraires (Bradbury, Melville,…) nourris de l’érudition impressionnante de l’auteur.  

lundi 30 mars 2015

Nouveau billet sur les violences conjugales

J'ai écrit un billet sur les violences conjugales sur le blog de notre labo ici. A lire ici:

http://homosociabilis.blogspot.be/2015/03/pouvoir-et-violences-conjugales.html


dimanche 18 janvier 2015

"Et pour les Flamands, la même chose!": de l'utilisation politique des analogies historiques



Le blog de notre labo

Bien que je continuerai à écrire des billets de temps en temps sur ce blog, je vous encourage à suivre celui de notre labo: http://homosociabilis.blogspot.be. Vu l'actualité, le billet d'Antoine Roblain sur les motivations au djihad (publié en juillet) vaut particulièrement la peine d'être lu:

http://homosociabilis.blogspot.be/2014/07/tous-des-mehdi-nemmouche-pistes-de.html

mercredi 3 septembre 2014

Le multiculturalisme, une passion française qui s'ignore


 Les lieux communs sur l'immigration sont légion (sinon ils ne seraient pas communs, me direz-vous). En voici un: les Français sont de grands adeptes de l'assimilation des migrants alors que les Anglo-Saxons favorisent le multiculturalisme. Pour les Français donc, les immigrés devraient abandonner leur culture d'origine et se muer en descendants d'Astérix. Ce serait là l'une des fonctions de l'école de la République. Et, dans notre imaginaire, défilent les noms de tous ces produits de "l'école républicaine":  dans des registres très divers  Zola, Aznavour, Finkielkraut, Sarkozy, Valls, ... 

dimanche 24 août 2014

L'aveuglement par rapport à la mesure en éducation

old school


La Communauté Française Wallonie-Bruxelles, qui organise l'enseignement en Belgique francophone, est particulièrement soucieuse des résultats obtenus par les écoles à des tests standardisés, en particulier les tests "PISA" effectués dans l'ensemble de l'OCDE. Elle envisage également de proposer un baccalauréat commun à la française et a déjà mis en place différents tests communs en sixième primaire (le "CEB") et en deuxième secondaire (le "CE1D"). Ce type de test peut être utilisé non seulement pour comparer les élèves mais également pour comparer les écoles voire les classes ou leurs professeurs. Il y a quelques années, le sénateur Alain Destexhe proposait du reste dans L'Ecole de l'échec? Comment la réformer (Editions Cortex, 2005) que les parents aient accès aux résultats des tests obtenus par chaque école, afin de pouvoir faire un choix informé et "objectif".

jeudi 22 mai 2014

Podcast sur l'auto-objectivation

J'ai évoqué le concept d'auto-objectivation dans un billet précédent. Sarah Gervais, prof. à l'Université du Nebraska, a récemment effectué une conférence sur ce sujet à l'ULB. Un podcast est disponible en ligne ici (Sarah Gervais commence à parler à 15'):

http://www.ulb.ac.be/facs/psycho/sarahgervais.html


mercredi 7 mai 2014

Nouveau Blog: Homo Sociabilis

Le centre de recherche en psychologie sociale et interculturelle, que je dirige, vient de créer un nouveau blog bilingue qui devrait s'étoffer rapidement: http://homosociabilis.blogspot.be/. Il y a déjà deux billets. N'hésitez pas à le suivre. N'hésitez pas à vous inscrire (à droite). 

mercredi 26 mars 2014

La déconstruction de l'expérience de Milgram: Un compte-rendu de "Behind the Shock Machine" de Gina Perry.


La contribution la plus célèbre de la psychologie sociale à la science est sans nul doute la série d’expériences sur l’obéissance à l’autorité menée à Yale par Stanley Milgram en 1961 et 1962 (un sujet déjà abordé dans ce billet-ci). Ces expériences, menées auprès de personnes tout-venant de la région de New Haven (Connecticut) montreraient qu’une autorité légitime est à même d’amener des individus parfaitement ordinaires à commettre des actes de torture (infliger des chocs électriques potentiellement mortels) à un inconnu. Menées en parallèle avec le procès du criminel nazi Adolf Eichmann, ces expériences semblaient appuyer la thèse de la «banalité du mal » avancée par la philosophe Hannah Arendt, qui couvrait alors le procès pour le New Yorker. Les taux d’obéissance observés dans les différentes variations de l’expérience, et communiqués par Milgram dans son best-seller « la soumission à l’autorité », sont communément utilisés pour étayer cette thèse. Cette vision du travail de Milgram a été enseignée à des générations d’étudiants en psychologie mais les expériences ont par ailleurs pénétré la culture populaire à travers des pièces de théâtre, films et jeux télévisés. A cet égard, l’expérience avait été l’objet d' une exposition médiatique importante dans le monde francophone lors de la diffusion du « Jeu de la Mort », une reconstitution sous forme de jeu télévisé sur France 2.

mercredi 26 février 2014

Pourquoi être beau rapporte-t-il plus quand on est un homme?


Quentin Metsys (1456-1466/1530). La Veille Duchesse. Source: Wikimedia

Ce matin, j'écoutais en podcast le programme "freakonomics radio" lors de mon petit décrassage. Cette émission propose des analyses de phénomènes économiques "à la marge". L'invité du jour était l'économiste Daniel Hamermesh qui s'est intéressé à l'influence de la beauté physique (un sujet qui fait également l'objet de ce billet-ci) sur le salaire. De nombreuses études démontrent qu'être "beau" rapporte: les personnes "belles" ont des salaires plus élevés que les personnes "laides" et ce dans toutes les professions étudiées (à l'exception des cambrioleurs à main armée chez qui, apparemment, la laideur paye sans doute parce qu'il font peur à leurs victimes! cf. Monan & Tekin, 2010). Plus on correspond aux canons de beauté, plus le portefeuille se garnit. Cela s'appelle "la prime à la beauté". Dans l'émission,  les économistes invités évoquent des différences de salaire de l'ordre de 10% entre personnes "belles" (c'est-à-dire d'une beauté supérieure à la moyenne) et "laides" (c'est-à-dire d'une beauté inférieure à la moyenne). Intrigué par ces résultats, je me suis penché un peu plus avant sur le sujet... Voici le résultat de mes incursions dans ce territoire inconnu.